中文字幕天然素人无码播放_一本中文无码av_91亚洲中文天堂在线观看_国产高清26uuu在线

成武縣作為千年古縣，有著非常久遠(yuǎn)的歷史，在這片古老的土地上曾經(jīng)發(fā)生過許許多多的歷史事件，被史書所記載。如今，幾千年的時(shí)光悠悠而過，留在史書中斑斑點(diǎn)點(diǎn)的陳跡至今讀來，仍令人驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。而且，由于這些史書中的文章寫得非常精辟和經(jīng)典，于是，就被后人作為寫文章的范文而傳揚(yáng)，所以，這些文章也就具有了史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的雙重屬性。

《臧哀伯諫納郜鼎》這篇文章出自《左傳·桓公二年》，被選入《古文觀止》，可見這篇文章的經(jīng)典性。郜鼎在這里的意思是郜國(guó)的鼎。西周初年，武王分封時(shí)，把異母弟、文王十一子分封在了“郜”。郜國(guó)故地在今成武縣東南約十八里處，方圓大約有五十里左右。到了春秋時(shí)期，郜國(guó)一直沒有擴(kuò)大，還是一個(gè)小諸侯國(guó)。鼎在春秋時(shí)期被視為國(guó)家重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。按照“天子九鼎，諸侯七鼎”的規(guī)定，郜國(guó)的鼎應(yīng)該有七個(gè)。臧哀伯是春秋時(shí)期魯國(guó)的正卿，其地位相當(dāng)于諸侯國(guó)的“二把手”。郜國(guó)的鼎為什么被送到了魯國(guó)呢？臧哀伯為什么主張不要郜鼎呢？這里面大有文章。

據(jù)《春秋》記載：“壬戌，公敗宋師于菅，辛未，取郜。”公元前713年農(nóng)歷六月初七，鄭莊公假借周桓王的名義，聯(lián)合了齊、魯兩國(guó)的軍隊(duì)攻進(jìn)了菅，打敗了宋國(guó)軍隊(duì)。菅地在今成武縣東南境的白浮圖鎮(zhèn)徐官莊村南一帶。六月十五，鄭師又攻占了郜地。這說明，在這之前，郜國(guó)已經(jīng)被宋國(guó)滅了。郜國(guó)的鼎應(yīng)該被宋國(guó)占有了。魯桓公二年（公元前710年），宋國(guó)太宰華督弒宋殤公，立宋莊公，為不引起周邊國(guó)家的反對(duì)，就把郜鼎分別送給了北邊的魯國(guó)、齊國(guó)，以及陳國(guó)和鄭國(guó)，于是引出了臧哀伯諫納郜鼎的故事。

魯桓公得到了郜鼎，就把鼎放在了大廟。大廟又稱太廟，是國(guó)君祭祀祖先的地方。臧哀伯認(rèn)為這不符合禮的要求。他對(duì)魯桓公進(jìn)諫，說：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫?！贝笠馐恰熬饕l(fā)揚(yáng)顯示德行，杜絕違反禮制的行為，對(duì)臣下起良好的帶頭作用；這樣還害怕有什么不足的地方，所以還要顯示美德給子孫看?！敝螅鞍Р€舉例說明，指出太廟用茅草當(dāng)屋頂、國(guó)君祭天乘坐的馬車用草席當(dāng)坐墊、祭肉不加調(diào)料、祭祀供品不做精細(xì)加工，是為了顯示節(jié)儉；祭祀的時(shí)候穿上相應(yīng)的服飾，是顯示等級(jí)的差別；使用的用具和其他人不一樣，是顯示禮制的差別；服裝上繡上不同花紋，是顯示紋飾的差別；器物上的顏色不一樣，也是顯示使用器物的差別；馬、車上面配上鈴鐺，是用聲音顯示地位；旗幟上繪有日月星辰，是顯示光明。德，就是節(jié)儉又有法度，增減都有規(guī)程。用使用的物品來標(biāo)記，用聲音和光明來表現(xiàn)，用這種方式來領(lǐng)率臣子，臣子才畏懼，不敢違反規(guī)定。如今，國(guó)君不講道德，違反禮制，把別國(guó)賄賂的鼎放在太廟里，臣子見了都來效仿，國(guó)君該怎么去懲罰他們呢？國(guó)家的敗落，是由于官員不走正道；官員失去德行，是由于國(guó)君的寵愛和出現(xiàn)賄賂?，F(xiàn)在，國(guó)君把郜鼎放在太廟，還有比這更過分的嗎？當(dāng)年，武王打敗商朝，把九鼎遷到了雒邑，還有人批評(píng)他，何況把這個(gè)標(biāo)志著違反禮制、顯示賄賂的鼎放在太廟里，這又該怎么樣呢？

雖然臧哀伯如此地勸諫魯桓公，但結(jié)果是“桓公不聽”。十六年后，桓公在齊國(guó)被殺。臧哀伯的這篇諫辭是一篇非常優(yōu)秀的政論文，邏輯層層推進(jìn)和展開，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，歷代以來，都是文人們學(xué)習(xí)和寫作的范文之一。

最后，再說一下郜鼎的下落。魯桓公收到的郜鼎又叫郜史碩父鼎，兩耳三足，鼓腹結(jié)構(gòu)，鼎上刻有銘文：“郜史碩父……子孫永寶用?！边@是周武王給弟弟的信物，也可以認(rèn)為是后代所說的“圣旨”或“丹書鐵券”。因?yàn)樯厦嬗刑熳鱼懳模沂且粋€(gè)古物，這可能也是魯桓公喜歡它并放在太廟的原因。但現(xiàn)只能查找到該鼎的拓片，保存在國(guó)家圖書館，鼎實(shí)物已下落不明。至于宋國(guó)送出去的其他的郜鼎，可能上面沒有銘文，也沒有什么顯著的特點(diǎn)，沒有引起人們的重視，已經(jīng)失落在歷史的長(zhǎng)河中。 張長(zhǎng)國(guó)